Posteado por: diariodelgallo | septiembre 20, 2018

HISTORIA Y TRADICIONES DE LA CIUDAD DE AMATITLAN de Ernesto Chinchilla Aguilar

 

Amatitlán recibía indistintamente esta designación o la de Chichoy. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán asegura que, antes de su traslación a donde ahora está, Amatitlán se llamó primero Pampichí o Pampichín; y luego, Tzacualpa.
Algunos autores también designan a la laguna de Amatitlán con el nombre de Yrulianapa.
.. Pero, sobre todas las demás, ha prevalecido la toponimia Amatitlán, que en lengua pipil quiere decir: Ciudad de las cartas o del correo, según la primitiva opinión de Gage y muchos otros historiadores.
Dice García Elgueta que el glifo de Amatitlán era un rollo de papel enlazado con un mecate. De manera que se ve la relación con las palabras carta
y correo, pues los indios fabricaban una especie de papel con la corteza del árbol denominado amate o amatle (Ficus Moraceae).
Para otros autores, Amatitlán significa simplemente: Cerco de amatles o lugar rodeado de amatles, por la abundancia que había de estos árboles
en las inmediaciones de la laguna.

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Chinchilla-Aguilar-Historia-de-Las-Tradiciones-de-Amatitlan

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Posteado por: diariodelgallo | septiembre 12, 2018

ERÓTICA EN LA CIUDAD de Mildred Hernández

 

Erótica en la ciudad, de Mildred Hernández, es un libro terrible: es la voz del erotismo femenino que quiere salir y manifestarse, en toda su naturalidad y plenitud, pero que es detenido, reprimido, ignorado y arrollado por una sexualidad dominante a la que no le importa. Muestra, por lo tanto, una tragedia: la de toda una sociedad enferma cuya enfermedad se expresa en todo, en cualquier recoveco de la vida, incluso ahí en donde se supone que se vive la más íntima libertad. Nunca más cierto aquello de que lo personal es político. Guatemala es un país marcado por la represión en todas sus facetas y niveles. Es una sociedad que trata de contener, de silenciar, de castigar lo que ponga en peligro la dominación que emana de un núcleo pulsante y primigenio que genera la ideología del macho que se cree blanco, fuerte, rico, todopoderoso, permanentemente dispuesto y felizmente erecto siempre.

Y al otro lado, el objeto. No del deseo, sino el de la dominación. Del otro lado lo que debe ser mantenido en la sumisión, en la quietud, en el silencio, en el rincón donde no molesta, para que esa pulsión encuentre su desahogo, su alivio, su desfogue. El objeto no es más que eso, lo inerte, lo que se toma y se deja, lo que está a disposición. El objeto no tiene voz (o no se le escucha), el objeto no tiene voluntad propia (o no se la identifica), no tiene deseo propio (o se le ignora). El objeto es una cosa.

El libro de Mildred Hernández es, precisamente, sobre la cosa; pero la cosa que a pesar de todo, retoña. Es sobre la cosa que arma algo a tientas y en sordina, como un ciego que palpa su alrededor y va encontrando poco a poco; que se detiene y toca para conocer y reconocer. Sin que nadie la oriente, sin que nadie le susurre algo. La cosa en la oscuridad y la mudez, sola, deslizando la mano.

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 12, 2018

LA MONTAÑA MÁGICA de Raúl Palma Hernández

 

Raúl Palma es viajero experto, por pasión y por profesión. En este libro nos relata algunos de sus viajes más significativos, o mejor, experiencia vitales de viajero, entre los primeros que acometió en su vida profesional. Su libro nos cuenta recorridos por Los Cuchumatanes, Guatemala; Puerto Rico, Ecuador, Austria y Eslovenia. Su particular forma de ver los sitios visitados nos permite revivir aquellos lugares y algunas de las vivencias que se pueden tener allí. Es de particular interés recorrer la mirada que este guatemalteco arroja sobre distintos lugares del mundo, incluyendo su propio país, y sus análisis desde la perspectiva de ser chapín y profesional del turismo simultáneamente.

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 12, 2018

DEMONIOS PRIVADOS de Byron Mural

La Familia Tafur parece tenerlo todo: la mayor procesadora de mariscos de la zona y una hermosa mansión en la orilla de la playa, aparte de un estilo de vida lujoso y sin aparentes complicaciones.
Pero dentro de los muros de dicha mansión se esconden muchos secretos.
Una serie de asesinatos extraños, sin aparentemente ningún patrón en común, hace que los habitantes de la Casa Grande estén inmersos en un infierno.
La vida de todos está en peligro, y ni la policía puede evitar su sangriento destino.
Rodeada por el misterio, la familia Tafur se verá envuelta en el mayor escándalo que ha sacudido la zona en años.

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 12, 2018

PARA SERVIRLE de Anabella Giracca

Teresa Montenegro ha desaparecido y culpan a su esposo de haberla asesinado. La única testigo es Candelaria Aguablanca, la sirvienta. El fiscal asignado para resolver el caso, decide trasladarse a El Caimán, el pueblo de Candelaria. Allá espera atar los cabos sueltos pero se encuentra con historias fascinantes y desgarradoras de unas mujeres condenadas a servir en casa ajena.

 

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 11, 2018

EL CANDIDATO BLANCO Y EL HURACÁN de Juan José Arévalo

 

Mi propósito al escribir este libro no es el de ofrecer una historia de los orígenes del movimiento nacional revolucionario, cumplido en los años de 1944 y 1945. Ni siquiera se trata de una historia de los orígenes del arevalismo, la veta principal en la compleja geología política de entonces. Esta obra es simplemente la última dentro de mis “Escritos Autobiográficos”, y por esta razón se limita a una selección de hechos, a una presentación de personas significativas y a una descripción de las tendencias políticas y sociales que se pusieron en evidencia en el curso de nueve meses tormentosos. Todo ello, como es natural, en función de mi propia vida, en función de este dramático capítulo de mi vida (¡y de la vida de Guatemala!) que se desarrolla, primero, mientras fui candidato de las multitudes, y luego cuando fui alzado a la condición de Presidente Electo. El relato termina en el momento en que el mayor Francisco Javier Arana me hace entrega del Despacho Presidencial.
Queda mucho material sin utilizarse, pues de lo contrario la obra, de suyo extensa, se volvería dos veces mayor, y descendería la dignidad literaria en que he procurado sostenerla.

Descargar el libro aquí.

El-candidato-blanco-y-el-huracan-1944-1945

Si. Yo soy el culpable de que se publique este hermoso e interesante folleto titulado ”La Iglesia de Santo Domingo y la Basílica de Nuestra Señora del Rosario”, escrito por don Augusto Acuña.  Al llegar a las oficinas de la prensa local la sensacional noticia de que el Papa Pablo VI había otorgado
al Templo de Santo Domingo el honroso título de BASÍLICA, por Bula del 28 de octubre de 1969, don Augusto Acuña —fecundo periodista, notable historiador y entrañable devoto de la Virgen del Rosario—-, se dejó venir con nueve artículos en el vespertino “La Hora”, en el mes de abril de 1970, relatándonos, de una manera interesante y amena, la historia simultánea de la Iglesia de Santo Domingo y de la imagen de la Virgen
del Rosario.
Yo tuve la curiosidad —como parte interesada—, de archivar esos artículos. Pasados unos meses volví a leerlos, y me vino la idea de publicarlos en un solo volumen. Fui a visitar al autor para comunicarle mi idea.
Don Augusto me contestó:

—Y ¿usted cree que vale la pena?

—Pues, si, don Augusto: creo que vale la pena,

Y se ría una verdadera pena que este trabajo tan interesante, no sólo para los dominicos sino para todos, incluso para los historiadores, quedara enterrado entre los polvorientos papeles de un periódico. Muchos no lo habrán leído. Y los que ya lo leyeron, tendrán gusto especial en
leerlo de nuevo, pero formando ya un solo volumen que le da el gusto de la continuidad. Recuerde que usted mismo dice en el último articulo: ”Creímos conveniente dar a conocer parte de las peripecias del histórico Templo de Santo Domingo, así como de la imagen de la Santísima Virgen del Rosario, pues, a decir verdad, muchas, pero muchísimas personas, ignoran estas cosas, y no está demás saberlas”.

Don Augusto me echó una augusta mirada, guardó un minuto de silencio, y me dijo:

—Bueno. . .Pero habría que corregirlos,

—Nada de eso: se publican tal como salieron en ”La Hora”.

—Lo siento, pero usted manda.

Y aquí tenemos estos interesantes artículos de don Augusto.
Y una advertencia: como los artículos de don Augusto fueron publicados antes de la consagración del templo, completamos el trabajo con las dos bellas crónicas que de la consagración escribió la notable escritora doña Teresa Fernández Hall de Arévalo y que fue ron publicadas en nuestra revista *’El Pabellón del Rosario”, en noviembre de 1970.

Y así tenemos el gusto de poner en manos del publico este hermoso folleto : breve, histórico y ameno.

Fray Alfredo Pío AlvareZ 0.P.

Guatemala, mayo de 1971

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Acuna-La-Iglesia-de-Santo-Domingo-y-la-Basilica-de-Nuestra-Senora-del-Rosario

 

 

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 7, 2018

EL AMIGO DE LA PATRIA de José Cecilio del Valle

Con el propósito de conservar el pensamiento y estilo del autor del periódico El Amigo de la Patria, licenciado José Cecilio del Valle, y dar a los lectores de hoy un reflejo fiel del tiempo en que vio luz pública este vocero, se ha considerado a propósito respetar el texto original de esta preciosa joya del periodismo centroamericano.

 

DEL NUMERO 1 – 16 DE OCTUBRE DE 1820 AL

NUMERO 24 – 30 DE ABRIL DE 1821

CONTIENE LA REPRODUCCIÓN ÍNTEGRA DE LOS ESCRITOS DEL PERIÓDICO

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El-Amigo-de-La-Patria-Tomo-I

El-Amigo-de-La-Patria-Tomo-II

 

 

 

 

En una oportunidad, Hernán Cortés se refirió a que los españoles padecían de una terrible enfermedad que sólo curaba el oro. Es evidente que hacía alusión a la avaricia, al afán insaciable de acumular riquezas que caracterizó a todo el movimiento de expansión y conquista europea de los siglos XV y XVI. La propagación del catolicismo como fin primario de la ocupación española de América, se mostró así de inmediato como lo que era: simple subterfugio para la expansión de intereses colonialistas.

La enfermedad de Cortés, desde luego, no la padecieron sólo los conquistadores de su calaña, como Pedro de Alvarado o Pedrarias Dávila. Afloró también, con toda su fuerza, en el español que echó después raíces en el territorio, para quien la propagación de una nueva fe pasó igualmente a segundo lugar ante el interés en el pillaje y el más banal enriquecimiento. Cuando el Presidente de la Audiencia Alonso López de Cerrato liberó a los esclavos indígenas en 1551, y se refirió, a que si los españoles querían enriquecerse debían trabajar ellos mismos, el propio obispo Marroquín —a la par del Padre Las Casas, para la historiografía oficial guatemalteca, el otro protector de los indios— defendió esta política de enriquecimiento fácil con la respuesta que dio a la propuesta de Cerrato: “ …dice el presidente y los religiosos que aren y caben los españoles, no pasaron a estas partes para esto..”.1

En relación al papel de la Iglesia en la colonización del indígena, es evidente que este fue decisivo, ya que la evangelización debía tocar aspectos cardinales de la esencia de su mundo más íntimo como hombre libre. Por ello, idioma, familia, religión, concepciones y modos de vida, todo lo que hacia su identidad, fue considerado de inmediato por el invasor como “primitivo, bárbaro”, en plena justificación ideológica del proceso de dominación que se ponía en marcha. La Iglesia debía coadyuvar a internalizar en el indígena esta imagen, aceptar la visión del colonialista de que se era un hombre inferior, renegar de si mismo, que la vida “civilizada” empezaba de ahí en adelante, en el papel y nuevos valores que se le asignaban.

Así, dirigida contra los principios éticos y religiosos del indígena, la violencia colonialista estuvo sobre todo presente en la política de evangelización, pues debía borrarse cualquier indicio del mundo precolombino que pudiera despertar más adelante el derecho a la autodeterminación. El dogma católico, soporte ideológico del nuevo sistema de explotación, debía ser aceptado como propio. Aquí se dio sin duda, entre colonizado y colonizador, la confrontación más decisiva, en el primero, por la defensa de sus valores psíquico-religiosos que constituían su identidad, en el segundo, por erradicarlos.

De parte del colonialista, la confrontación se llevo a cabo aplicando la violencia cruda, practicando la guerra y el etnocidio, la esclavización. Estos fueron sobre todo los rasgos característicos de la evangelización de los primeros años, en una política de conquista y ocupación simbolizada a cabalidad por la espada y la cruz. Sin embargo, ella se aplicó también después, cuando el invasor lo considero necesario para consolidar o ampliar su poder. En la Semana Santa de 1631, el fraile dominico Francisco Morán relata una de estas entradas de conquista y evangelización a la región del Chol, en la Verapaz: “…la mañana de Pascua dimos en sus milpas, que las tenían muy buenas, y para nosotros fue de gran provecho el hallarlas pues con eso remediamos nuestra necesidad, dejándoles a los que huyeron bien necesitados. Cogimos catorce entre chicos y grandes, que los demás… se fueron huyendo al monte… Quemámosles las casas… Quedan bien castigados y necesitados de darse por vía de paz, sino es que antes se quieren morir, porque no les dejamos qué comer ni hierro con que cultivar la tierra, además que los maridos de algunas mujeres que trajimos no han de dejar de venir, y otros hijos, nietos y yernos de un principal que trajimos con una hija casada y una nuera. Y por unos sabremos de otros, y todos atemorizados del castigo que a los del Yol se hizo, se han de dar de paz…., gloria al Señor que ya vencimos esta dificultad”.2

Entradas de evangelización como la anterior, con el secuestro, la extracción en forma violenta de población de sus comunidades para someterla al dominio español, se dieron a lo largo de la colonia.3 Sin embargo, lo que predominó fue la evangelización “pacífica”, la dominación por medio de la alienación étnico-cultural del vencido, que debía dar lugar a la formación de vasallos pacíficos, productores sumisos de excedentes para el nuevo imperio colonial. Esto era lo que en realidad interesaba, y las reducciones o pueblos creados inmediatamente después de la conquista tenían precisamente esa función: servir de marco y vehículo para la implantación de “la conquista espiritual” del indígena.

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EL INDÍGENA GUATEMALTECO Y SU LUCHA DE RESISTENCIA DURANTE LA COLONIA

 

 

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 6, 2018

LA AUTENTICIDAD DEL DIARIO MILITAR

 

El presente informe se propone llevar a cabo la identificación, descripción y análisis de los patrones de actuación empleados por las fuerzas de seguridad del Estado en contra de 183 personas, entre 1983 y 1985 en Guatemala, en el marco de la aplicación de estrategias de contrainsurgencia.

 

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Autenticidad-Diario-Militar

 

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 5, 2018

SENSACIONES DE PARÍS Y DE MADRID de Enrique Gómez Carrillo

A FERNANFLOR

Aquí tiene usted, querido y admirado maestro, las páginas más personales que hasta hoy he escrito.

En otros libros he contado algunas aventuras de mi vida sentimental, ocultando con máscaras de ensueño los rostros íntimos, y cubriendo de flores los sitios en que he llorado.  En éste no hay ficción ninguna y apenas hay retórica.

Pero hay alma: un alma muy buena, muy loca, que es la mía…  Y también hay nervios, nervios vibrantes, nervios enfermizos, nervios afinados y exacerbados por la fiebre de las capitales nocturnas.  Y hay, además, muchos entusiasmos, muchas ilusiones, muchas intimidades, muchas ingenuidades, muchas sonrisas, muchas melancolías.  Y hay algo más y algo más raro: que es una ausencia completa de rencores, de amarguras y de odios.

No odio a nadie y de nadie me quejo.  Los únicos seres humanos que me han hecho algún mal, se llamaron Lauras y Luisas y tuvieron grandes cabelleras de oro y ojos azules.  ¿Cómo guardarlas rencor, si fueron tan bellas?  Pero en general la existencia ha sido piadosa para conmigo; y a pesar de que Goncourt asegura que nadie desea vivir de nuevo su propia vida, yo reviviría la mía de buen grado con todas sus lágrimas, con todas sus pobrezas, con todas sus pasiones, con toda su sinceridad artística.

Y así como el pasado me fue grato, el porvenir me sonríe prometiéndome lo que le pido y que no es ni la Fortuna, ni la Gloria, sino únicamente una mano blanca que me acaricie y la fuerza necesaria para convertir en frases pinto rescas los ensueños de mi quimera.

¡Las frases! Usted que tantas tan lindas ha hecho, sabe mejor que nadie lo que consuelan.  Son nuestro opio.  Componiéndolas, nos olvidamos del dolor universal.  Los que se consagran a ellas por completo y las cultivan como flores, viven ebrios de su perfume.  Mi pobre amigo Oscar Wilde resistió, gracias a ellas, tormentos que por lo regular matan al que los sufre.

¡Las frases! En caso de que algunas de las mías logren hacer durar mi nombre y obra, este libro será siempre leído con curiosidad, pues en él están resumidas las impresiones que experimentó un artista durante cinco años de juventud y de labor.

… Es un libro de alma, y con el alma le ofrezco a usted.

Enrique Gómez Carrillo

 

París, 30 de septiembre de 1899

 

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GOMEZ-CARRILLO-Sensaciones-de-Paris-y-Madrid

 

Posteado por: diariodelgallo | septiembre 4, 2018

EL PAÍS MÁS FELIZ DEL MUNDO de Andrés Zepeda

 

Guatemala es un rompecabezas de ideas, emociones y vivencias que aún no ha sido armado. Por todo el país conviven formas de vida múltiples y contradictorias, expresiones laborales antiguas al lado de otras ultramodernas, prácticas religiosas ancestrales junto a rituales exoculturizados, vidas locales, transnacionales o transmigrantes. Desgajado, el país vive de espaldas a sí mismo y sólo se mira en los momentos de desastre o en plásticas definiciones identitarias imaginadas por el marketing empresarial.
Viaje a ras de suelo con Andrés Zepeda por el territorio nacional. Anécdotas, datos, reflexiones históricas y un hermoso road trip: esta es la historia de nuestra desigualdad insalubre vista por alguien que nació con privilegios y aprendió a cuestionarlos.

“Aquí les entrego este puente de entendimiento. Ese es mi propósito: entendernos. Nada más, y nada menos. Que lleguemos a ponernos de acuerdo es ya una ambición poco realista tratándose de un país tan polarizado como Guatemala, sobre todo teniendo en consideración la cuantía de los intereses en juego.
Por lo demás, poco me importa si lo leen, o no, mis amigos y amigas (y enemigos, y enemigas) de izquierda. No lo necesitan. Para qué, si ya se saben la lección. Que la apliquen en la práctica, esos ya son otros veinte pesos.
Huelga decir que no albergo muchas esperanzas al respecto”.
Andrés Zepeda

 

ESTUDIO HISTÓRICO
SOBRE LA PERSONALIDAD
DEL
GENERAL JUSTO RUFINO BARRIOS

Hasta ahora se ha estudiado de preferencia la Democracia en sus componentes esenciales: un formulario para garantizar las diversas libertades y garantías que necesita el hombre para vivir con la felicidad compatible al ser racional.
Pero pocos se han ocupado en examinar el reverso de esa medalla: el sistema o los sistemas antítesis de ella. Se dirá que abundan los libros sobre la dictadura cesárea, napoleónica, zarista, etc.; pero esos fueron dictadores francos, y nosotros queremos referirnos al despotismo disfrazado de democracia.
Es utilísimo tratar este tema desde el punto de la libertad humana, desde las posiciones de la verdadera democracia; porque los tergiversadores de esa doctrina, sobre todo en América Hispana, lo han hecho siempre invocando su nombre. Después, los intereses creados, los sucesores de tales prácticas, los que hacen del poder supremo su modo de vivir, adoptan como suya la perniciosa doctrina, la proclaman excelente, levantan estatuas a los criminales que al amparo de ella corrompieron a los pueblos, matando su virilidad, y así la convierten en pilar de su nuevo despotismo.

DESCARGUE AQUÍ EL LIBRO COMPLETO.

El Patrón-Chamorro Zelaya

Posteado por: diariodelgallo | agosto 28, 2018

LOS TERREMOTOS DE GUATEMALA 1917-1918 de Arturo Taracena Flores

 

Bajo los auspicios del señor Presidente Constitucional de la República, licenciado Julio César Méndez Montenegro, para conmemorar el cincuentenario de los terremotos que destruyeron la ciudad de Guatemala, se presentó en el pasaje del Palacio Nacional una exposición de fotografías alusivas que fue visitada por millares de guatemaltecos y extranjeros, provocó muchas evocaciones y despertó comentarios de sorpresa y admiración.
En esa muestra se exhibieron aspectos de la capital como era antes ele la ruina, de los estragos sufridos, y de la transformación operada por el progreso y el esfuerzo de los guatemaltecos al reconstruirla y embellecerla, tal como en la actualidad la vemos: se manifestó así el contraste alentador de las modernas construcciones levantadas en los últimos años, donde antes se alzaron modestos edificios y luego hacinamientos de escombros, poniéndose de relieve la fe y la pujanza de la nueva Guatemala.
Ahora, este álbum cumple el propósito inicial de ofrecer conmemorativamente y en más duradera forma, la imagen ele Guatemala antes de los terremotos y de los efectos de aquella catástrofe, a fin de perpetuar su recuerdo ante las nuevas generaciones, las cuales tendrán, como es natural, cada día menos noción de la magnitud y consecuencias de la dramática prueba de los terremotos ocurridos entre el 25 de diciembre de 1917 y el 24 ele enero de 1918.
De las sucesivas ruinas anteriores y traslaciones de la capital ele Guatemala, no quedaron, sino informes oficiales y relatos de contemporáneos. Este álbum entrega un documento gráfico a la Historia, que permite revivir de una ojeada lo que era Guatemala en los primeros dos decenios de este siglo y cómo fue casi totalmente arrasada por
las fuerzas telúricas.
La idea conmovedora de la destrucción material, proporcionada por las fotografías, se completa con la lectura de dos ele las emocionadas e impresionantes crónicas del gran literato José Rodríguez Cerna, aquí reproducidas en la versión de su libro “Entre Escombros”, publicado a mediados ele 1918, haciendo verdad su título, literalmente entre
escombros, frescas, patentes, las terribles escenas vividas por los guatemaltecos de entonces.
Que estas páginas conserven el recuerdo fiel de un momento angustioso ele nuestra Historia, pero del cual arranca una nueva época ele la vida, no sólo de la capital, sino de Guatemala entera. Los terremotos de 1917 18, sacudieron hasta los cimientos de la ciudad y la vida toda de la nación. En los campamentos, en las covachas improvisadas, en las primeras casas reconstruidas, germinaron impulsos nuevos ele civismo y superación. Y la ciudad amada de todos los guatemaltecos, heredera de una gran historia y de un sino adverso que por fortuna parece aplacado por el heroico tesón y la constancia de los hijos de esta tierra, se levanta más hermosa que nunca y con más fe y esperanza en el porvenir.

Descargar el libro aquí:

Taracena-Flores-Arturo-Los-Terremotos-de-Guatemala

Posteado por: diariodelgallo | agosto 24, 2018

FRANCISCO MORAZÁN VIDA, OBRA Y PENSAMIENTO

 

Vida, obra y pensamiento de Francisco Morazán es, esencialmente, un trabajo que recoge cincuenta y un escritos, proclamas y manifiestos del prócer centroamericano para dar cuenta de su ideario y pensamiento político. Ese gran estadista se desarrolló en una época de transición entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. Es un momento en el que lo identificamos tanto en la antigua Capitanía General de Guatemala como en la República Federal de Centro América (esta última abarcaba los actuales territorios de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica). En esa sociedad de apasionados cambios políticos, Morazán contribuyó con una serie de propuestas muy pertinentes a los problemas de la falta de unión e integración regional centroamericana, temas que siguen siendo tan atingentes en nuestro tiempo, en los inicios del siglo XXI. Se realiza la revalorización de su pensamiento cuando estamos en el proceso de los festejos del Bicentenario de la Independencia de los países latinoamericanos. En este contexto la vida y obra de ese destacado prócer centroamericano precisa ser difundida, por la enorme huella por la que se le recuerda, pero que poco se conoce.

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Vida-Obra-y-Pensamiento-Morazan

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